Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

(no subject)

Просьба

Просьба к тем, кто читает меня и здесь, и на фб.
Первая часть отчета по оливкам (https://daskalidi.livejournal.com/387219.html#comments) вообще-то была написана для моих друзей на фб, но там я временно забанена.
Кто из вас мог бы поставить ссылку на этот текст в на мою страницу -- с просьбой комментировать здесь, а не там, так как там я в ближайшее время не смогу отвечать?
И да, пусть это лучше будет человек, не имеющий никакого отношения к израильской политике и ни разу не попадавший в бан на фб. Потому что аккаунт одного моего единомышленника (израильского, понятно), с которого он запостил моё крошечное объявление о том, что я забанена, в тот же день выпилили из фб навсегда, уж не знаю под каким предлогом.
На фейсбуке есть много русскоязычных израильтян, которые меня активно не любят. Это закономерно: я не стодолларовая купюра и нравлюсь не всем. 

Наконец собралась написать заглавный пост

Мнение данного человека о ваших религиозных и политических взглядах, а так же о вас лично и ваших пристрастиях, может сильно отличаться от вашего мнения. Потому, чтобы избежать возможной оскорбленности, вам рекомендуется не ознакомляться с мнением данного человека.

Итак, в моем журнале можно все. Кроме того, что нельзя нигде. Если ваше мнение о том, чего нельзя нигде, не совпадает с моим, вы об этом узнаете. Возможно, после того, как я вас отфренжу и  забаню.

Я не люблю Путина. Я не люблю Россию. Я экстремист. Можно сказать, террорист. Можно сказать, террорист-смертник. Нетерпима, агрессивна, отягощена множеством комплексов и скверной наследственностью. Пишу это для того, чтобы заранее согласиться со всеми такого рода обвинениями и дать их любителям шанс вести конструктивную дискуссию. Впрочем, как показывает прктика, они этим шансом не очень-то любят пользоваться.
Collapse )

Ну вот, пожалуй, и все.

Кого боятся жулики и воры

Оригинал взят у spulers в Кого боятся жулики и воры
Роиса удивительная страна в которой жулики и воры боятся не прокуратуры, ск, фсб и прочих, а Навального и.... нанимают ЗАПАДНЫЕ АГЕНСТВА для защиты от Навального. Ахахаха.


https://youtu.be/-ytC_uLbbOo

Да здравствуют дебаты! Мне добавить нечего.

Оригинал взят у mi3ch в держать удар


Политический аналитик профессор Валерий Соловей описал восемь причин, по которым Алексею Навальному не стоит участвовать в дебатах Игорем Гиркиным (Стрелковым). Я не являюсь политологом, но могу объяснить, почему аргументация Валерия Соловья не выдерживает никакой критики. Но сначала сам текст:

Гипотетические дебаты Навальный vs.Стрелков
и их возможные последствия
1. Одно из "золотых" правил PR: никогда не дискутируй публично с теми, кто известен менее тебя. Ибо они приобретают за твой счёт, а ты - теряешь. Или, в лучшем случае, ничего не приобретаешь.
2. В политике дебаты ведутся не ради развлечения, а для приобретения сторонников.
3. На националистов эти дебаты никак не повлияют. Те, кто поумнее и гибче, уже и так поддерживают (или поддержат) Навального. Выбора у них все равно нет и не будет. Симпатии же идиотов контрпродуктивны.
4. Зато либералы утвердятся в своих подозрениях в отношении Навального. Между тем, их влияние на общественное мнение значительно больше, чем у националистов.
5. Расширения поддержки Навального не произойдёт, хотя ядерный электорат сохранит лояльность своему кумиру.
6. Проблемы Крыма, Донбасса и Украины не важны для массовой публики. И вряд ли имеют серьезное значение для решения вопроса о власти в России.
7. С высокой вероятностью выявится значительное совпадение взглядов Навального и Стрелкова в отношении действующей власти, но не только.
8. Любая форма взаимодействия, тем более публичного, Навального и Стрелкова значительно усугубит подозрения власти в подготовке "цветной" революции в России и может побудить ее к решительным действиям в отношении спевшихся врагов. via

А теперь разбор этих тезисов. По пунктам.

Collapse )

«Дальше будут сносить людей»

«Седьмого у меня приглашение в Кнессет, а восьмого – билет в Россию», -- привычно жалуюсь я на свой бестолковый график. «А на девятой – приглашение в Госдуму?» -- иронизирует Эли, мой сосед…
В общем, Эли, ты оказался прав: в первый же день моего пребывания в Москве я отправилась к зданию Государственной Думы. Правда, меня туда никто не приглашал: сейчас граждане России сами туда ходят, без приглашения. А встречает их ОМОН.
О том, что у Госдумы начались задержания, я узнала, когда пила свой первый утренний кофе в Москве. О выступлениях против реновации я уже была наслышана, имена активистов и названия групп знала. Знала и о ежедневных сборах москвичей у здания Госдумы. Поэтому к Кари Гуггенбергер, признанным лидером протестов, с которой мы давно переписываемся на фейсбуке, у меня было всего два вопроса: «Всех ли разогнали? Имеет ли смысл ехать?» Ответ был еще короче: «Нет. Да». Значит, еду.
Первое, что я увидела у здания Государственной Думы – женщина, стоящая на каменной тумбе и читающая Конституцию Российской Федерации. Ее статьи звучат абсолютно оппозиционно: свобода слова, свобода вероисповедания, неприкосновенность жилища… Последнюю статью женщина читает с особым выражением, выделяя голосом каждое слово и делая многозначительные паузы.
Итак, теперь читать Конституцию Российской Федерации у здания Государственной Думы Российской Федерации – дело небезопасное. В этом меня убедили и стоящие наготове автозаки – в одном из них, как выяснилось, уже находилось несколько задержанных активистов – и рассказы Кари и других.
Все это напомнило мне мой визит в конце 2014 года в Киев. Тогда моя приятельница, участница Майдана, рассказала мне, что незадолго до победы Майдана на улицах Киева небезопасно было появляться с желто-голубыми лентами. «Но погоди, ведь это уже тогда был ваш флаг, разве нет? Или что-то у вас поменялось? Так это что же они, за цвета своего флага избивали и задерживали?»  -- не могла понять я.
Да, за свой флаг. За свою Конституцию. Впрочем, своё ли всё это – для них?..
«Это очень страшно было – когда они пошли цепью, в масках», -- сказала мне одна москвичка. – «Я, как увидела маски, решила: всё, сейчас газ выпустят на народ!» -- «Нет, когда газ, маски другие», -- прерывает ее стоящая рядом женщина. Грамотные стали москвичи в области гражданской обороны – поневоле грамотные…
В тот день одного из активистов уже успели задержать, опустить и задержать второй раз. «А вот эта бабушка, -- показывает Кари, -- сегодня с пятью ОМОНовцами дралась. Хотели ее в автозак затащить, да не вышло».
Я с невольным трепетом смотрю на пожилую женщину, на которую показывает Кари. Ну не похожа она на победительницу пяти ОМОНовцев – и вообще на воина, борца совсем не похожа. Ясно, что свои помогали, вытаскивали, оттаскивали, отбивали – и всё же…
Подхожу к Валентине Павловне – так зовут героиню дня – и выслушиваю от нее, как потащили, как вырывалась, упала, и сколько их было, и как свои помогли отбиться… А потом – про любимое Кунцево, откуда она не хочет, не может уезжать, где прошла вся жизнь, где парк, и концертный зал… Слушаю необыкновенно трогательные стихи о любви к родине и к Москве, воспоминания об отце, видном военном инженере, получившем ту самую квартиру, которую сейчас хотят отнять, за свои заслуги во время войны. И понимаю: да, не воин, не герой, обыкновенная московская бабушка. Сейчас такие сражаются с ОМОНом…
Света из Люблино, которая подходит ко мне после Валентины Павловны – тоже совсем не воин, и сама сознает это. «Вот мы тут месяц живем как на вулкане – зачем нам оно?» -- сетует мать троих детей, забросившая, по собственному признанию, и свое лечение, и работу, ради того, чтобы спасти, отстоять семейное гнездо. «А куда я оттуда поеду? Это мой дом, я не хочу его ни на что менять!» Дом, как выясняется, кирпичный, из тех, что в сталинские годы строился на века, да еще и бомбоубежище под ним есть, и жильцы считали, что из-за этого его вообще нельзя сносить и даже перестраивать. Оказывается, можно. Некоторым в России сейчас все можно…
«Сначала они ларьки снесли, теперь за дома взялись, а потом что, людей сносить будут, по людям бульдозером поедут?» -- задает риторический вопрос Света. Но пока москвичи не снесли такого отношения к себе первыми. Так и начинается переворот – когда совсем мирные, далекие от политической борьбы люди выходят на площадь, а собственный флаг или собственная конституция становятся в стране преступлением. И очень многие из собравшихся в то утро у Государственной Думы сказали мне, что придут на площадь 12 июня. 

Выбираю выбирать

Развернутый и уважительный ответ на мою статью, полученный мной от Юрия Фридмана-Сарида (http://dom.co.il/news/view/4645 ), побуждает меня к продолжению дискуссии, ибо тема, на мой взгляд, никоим образом не закрыта.
Так как разговор, после ряда взаимных обвинений и взаимных извинений, вышел, наконец, на уважительный уровень, я не считаю нужным касаться стилистических претензий и перекрестных ссылок, а спешу перейти к сути дела. Не считаю нужным я и обсуждать «войну компроматов», случившуюся в блоге одной из моих фб-фрнедесс (а потом – и в моем). Я вообще не представляю, зачем было выносить это на всеобщее обсуждение, да еще и на столь широко читаемом портале. Тем более, что о Вас там ничего страшного написано не было. Даже если в том, что написано о Вас, есть хоть доля правды -- я последний человек, который будет обвинять преподавателя или ведущего спортивной секции в том, что некоторые ученики могут использовать полученные от него знания и навыки во зло. Я вот тоже, еще в Петербурге, преподавала РКИ (русский как иностранный) в одном областном военно-техническом ВУЗе – и я вовсе не уверена, что все иностранцы-выпускники этого заведения, освоив новый язык и получив новые знания благодаря мне, потом на родине использовали эти знания исключительно в мирных целях. Так что мне теперь, повеситься?.. Знания – это знания, навыки – это навыки, а как их использовать – ответственность ученика, а не учителя. Так что, с моей точки зрения, никакого компромата нет и не было.
Также нет смысла комментировать употребление мной личных и притяжательных местоимений. Это новый вариант бородатого анекдота времен Шестидневной войны: «Читал, как наши наших побили?» Я, как филолог, постоянно наблюдаю за своей речью – и в последние месяцы не нахожу у себя в этой области полной последовательности. Я могу, например, спросить по скайпу российского друга (в связи с политическими событиями, происходящими в России): «Что там у вас вообще творится?!» -- а могу с досадой бросить старожилу-израильтянину: «Никогда не разберусь с вашей банковской системой!» И наоборот: я могу пояснить френду, удивляющемуся накалу страстей в наших сетевых иудейских войнах: «У нас всегда так: в сети друг на друга ругаемся, а если придет беда, так мы друг за друга горой!» -- и могу сказать израильтянке, возмущающейся по поводу очередной выходки политических хулиганов: «Ты не знаешь, как у нас бывает: моча – это не кислота!» Это может говорить о моем «переходном» душевном состоянии, естественном для нового репатрианта – но никак не характеризует мои сознательные выборы и решения, которые я поясню ниже.
Итак, перейдем к сути дела. А суть состоит в том, что мой оппонент, взывая к чувству ответственности и патриотизма, обращает к тем новым репатриантам, которые, как и я, еще мечутся, не определившись до конца со своей идентичностью, еще не смогли до конца забыть о проблемах прежней родины и отрясти ее прах с ног своих, две просьбы: во-первых, не заниматься политикой в Израиле (и даже не ходить здесь на выборы!), а во-вторых – не заниматься российской политикой (в последнем случае автор статьи ссылается на некое архаическое «табу», источник которого остался для меня непонятен). То есть – вообще не заниматься никакой политикой, сидеть тихо, учить иврит и «матчасть» (разумеется, в интерпретации Ю. Фридмана-Сарида и его единомышленников) … А то, глядишь, из-за нас про всех евреев, а то и про Израиль, что-то не то подумают или скажут – это ж какой скандал будет!
Эти странные советы были не только проиллюстрированы образом «Ленина в эмиграции», но и подробно мотивированы. Постараюсь подробно, по пунктам, и ответить.
Начну с израильской политики. И тут я снова должна принести извинения – хотя мне уже ставят на вид, что я слишком часто и многословно извиняюсь. Я с самого начала должна была оценить Ваши благие, по существу, намерения – уберечь нас, новеньких, от тех ошибок, от которых в свое время некому было уберечь Вас. И Вы подробно об этом писали еще в той, давней, первой своей статье. Позволю себе привести развернутую цитату:
«На выборах 1992 задурила партия «Авода» голову нашей алие обещаниями лживыми в «русских» газетах. Обещаниями, о которых, кроме нас, оболваненных, и не слышал никто. О которых в партийной программе на иврите слова не было сказано – только по-русски. Политтехнологи постарались.
И пришла «Авода» на наших голосах к власти.
Дорого, повторяю, заплатила Страна за нашу наивность и самоуверенность.
/…/
Заплатил за это Израиль проклятыми ословскими соглашениями. Многими жизнями заплатил, безопасностью заплатил. Миллиардами огромными заплатил.
И самое главное – правотой своей заплатил.
/.../
И до сих пор за тот выбор, в 92-м сделанный, Израиль расплачивается. И неизвестно, сколько еще платить придется.
Простить себе участия своего в тех выборах не могу. И бумажки с буквами «алеф-мем-тав», в урну брошенной. Специально агитаторы учили, как пишется, чтобы не перепутал…»
(отсюда: http://www.gazettco.com/i-volna-s-volnoyu-govorit/ )
Здесь Вы очень искренне говорите о своей боли – и хотите добрым советом уберечь нас, новеньких, от такой же боли. Спасибо Вам за это – однако Вы, кажется, перестарались.
Замечу, что такая форма «благих намерений» -- которыми вымощен личный и общественный ад очень многих людей – штука обычная и многократно описанная. Потеря чувства собственной правоты – страшная плата за ошибки, и для государства, и для человека. Прощать себя надо уметь, даже за ошибки, имевшие трагические последствия – так говорят в один голос все психологи, да не всегда это возможно. Вот и пытается человек, которому приходится жить с комплексом вины, спроецировать свою вину на другого, и «воспитывать» (а по сути – наказывать) себя в лице другого. Так покаявшаяся проститутка растит свою дочь монашкой, так завязавший алкоголик приходит в отчаяние и ярость, увидев в руках выросшего сына бутылку пива (простите меня за такие сравнения: всё это – иллюстрации универсального психологического механизма, а не попытки Вас задеть). В итоге люди, «спасающие» своих детей, калечат их: детям, может быть, вовсе не угрожали те же опасности, что подстерегали родителей, а угрожали совсем другие, и необходима была поддержка родных людей.
Всё это по-человечески понятно и заслуживает сочувствия, но все же я призываю Вас: не судите по себе! Разбирайтесь со своей совестью сами, без нашего участия! Чувство вины, чувство ответственности за последствия своего выбора – неизбежная боль, сопряженная с условиями нашего человеческого существования, и наши ближние не могут понести за нас эту ношу или облегчить нам ее, даже если очень хотят…
Итак, опасность, ставшая фатальной для вашей алии, нам не грозит. Мы сделаем свои ошибки, тут сомнений нет, -- но этой вашей ошибки не повторим. Объясню, почему. Я, признаться, была в шоке от Ваших признаний в той статье То есть человек пошел голосовать, не причтя ни одного материала ни об одной партии на иврите! Оказывается, и так бывает… Человек не только не открыл ни одного ивритского источника , но и слушал, похоже, агитаторов только одной партии, той, которая была активнее всего на «русской улице». Для меня это было что-то не из области современной политики, а из времен Средневековья или крепостного права, про крестовый поход детей или «Конституцию, жену Великого князя Константина» …
Нет, я не осуждаю Вас и таких, как Вы. Я глубоко сочувствую вам. Вы не могли быть другими. Вы приехали, как только приоткрылись двери (и начали кончаться продукты), не имея ровно никакого опыта демократии, не имея даже представления о том, что это такое. А мы имеем не только некий опыт демократии – правда, страшно короткий – но, увы, и опыт утраты ее. И мы слишком хорошо знаем, к чему приходят в итоге те, кто позволяет себя использовать, манипулировать собой. Нам тоже случалось, увы, «голосовать сердцем» (а не головой), и мы с болью наблюдали, как наши соотечественники голосовали по принципу «пусть хоть черт, только бы не коммунисты!» или «если не Путин, то кто?» (потому мне так неприятно слышать ту же формулу, с точностью до имени собственного, в израильском дискурсе). И мы знаем, к чему это привело.
Потому мы все пытаемся во всем разобраться. И я постоянно пытаюсь разобраться. Задавая вопросы, повергающие в ужас моих политически грамотных соотечественников, ошибаясь, поправляя себя… Продираюсь, с моим пока еще довольно слабым ивритом, сквозь ивритские политические сайты… Да, сейчас я не могу уделить этому достаточно времени. Ноу меня есть слабая надежда, что выборы в Израиле объявляют не «с сегодня на завтра». А если у меня будет по крайней мере месяц, то я, отложив менее срочные дела, успею, посидев на соответствующих сайтах и поговорив с разными (!) людьми, окончательно сформировать свое мнение. В самом крайнем случае, если мне трудно будет разобраться в языке, я всегда могу попросить друзей-старожилов помочь мне с переводом (нос переводом, а не с принятием решения – такой помощи я ни у кого не прошу и не принимаю!) И буду я, отложив до лучших времен Галена и петиции, разбираться в истории и программе и партии «Зеут», и партий «Еш атид» и «Кулану», и даже, наверное, партии «ШАС», хотя в состав ее электората мне в этой жизни попасть не судьба (я сознательно перечислила партии самых разных направлений и вынесла за скобки – точнее, заключила в скобки – «Ликуд», НДИ и «Мерец», но к ним это, разумеется, тоже относится).
Вы спросите, а почему я пишу в своих блогах, на фейсбуке и в живом журнале, главным образом о российской политике, если меня так интересует израильская? Отвечу: да потому, что большинство моих читателей в этих блогах – россияне, живущие в России, или мои политические единомышленники, проживающие в других странах (Европе, США, Украине) и ожидающие от меня именно этих новостей. И я пишу о том, о чем им интересно читать. Было бы Вам интересно, если бы я обсуждала на фейсбуке, скажем, синтаксис Софокла или медицинскую терминологию Галена? Нет, конечно! Поэтому я обсуждаю такие вещи в моем блоге в «Академии», где меня читают коллеги. А моя лента в «Контакте» одно время наполовину состояла из фоточек котиков, но это не означает, что я фелинолог!
Замечу, что все мы, вновь прибывшие, анализируем происходящее на нашей новой родине – но не все приходим к одинаковым выводам. Те представители «сырной алии», к которым Вы обращаетесь в своих статьях, рисуются по этим же статьям, как убежденные и зашоренные левые, помчавшиеся вступать в «Мерец» едва ли не с трапа самолета. Но картина отнюдь не так однообразна. Многие, пройдя тот же процесс, который описываю я, остановились на правом секторе израильского политического спектра. В мой ульпан в центре Иерусалима многие добирались с поселений – и осели там эти люди по вполне «сионистским» причинам, а вовсе не из экономии, как иногда намекают в левой прессе. Были среди студентов моего ульпана, прибывших в страну даже позже меня, те, кто умел весьма убедительно доказывать, что Израилю не нужны европейские демократические ценности, так как у него особый путь. Помню, как мы часами спорили после ульпана – и продолжали разговоры в сети. Да что говорить: мой главный оппонент в истории с Аллой Боссарт, обвинявший ее едва ли не более резко, чем Вы, и увидевший в моей вполне невинной эпиграмме, по этому поводу написанной, оскорбление чьих-то чувств, приехал в Израиль на год позже, чем я, и в ходе описываемых событий, кажется, начинал учиться в ульпане алеф. Но Вам все это прекрасно известно: ведь это Ваши читатели и единомышленники, а не мои. Я очень уважаю этих людей, хотя во многим с ними и не согласна, так как вижу, что они проходят тот же путь, что и я: путь анализа и погружения, проб и ошибок. Только пришли мы с ними на этом пути пока к разным выводам. Но, пожалуйста, не надо думать, что те, кто пришел к близким Вам выводам, думали и анализировали, а те, кто с Вами не согласен, не думают, не собирают информацию и не анализируют, а лишь «реагируют на ключевые слова-пароли» с тупостью ЭВМ, как Вы описали наш мыслительный процесс в той, первой статье. Думают и те, и другие – просто приходят к разным выводам. Так бывает, когда разные люди стремятся независимо и самостоятельно сориентироваться в одной и той же ситуации. Просто поверьте в это.
С израильской политикой, думаю, разобрались. Теперь перейдем ко второму Вашему совету: не участвовать в политике российской. Я сначала не поняла, почему Вы считаете, что своим визитом в Москву, запланированным на 12 июня сего года, я чуть ли не подставляю весь Израиль и весь еврейский народ. А когда поняла – мне стало не по себе. Суть подлых замыслов пресловутой «гебухи», которых Вы опасаетесь (поправьте меня, если я неправа!) можно сформулировать так: опять антисемиты скажут, что во всем виноваты евреи!
Так они и так это говорят! Если мы не будем виноваты в том, что пытаемся скинуть Путина, нас обвинят в том, что в кране нет воды! Вы ведь теперь внимательно читаете мой блог, и наверняка видели рассказанную мной историю про моего питерского приятеля, который невольно спровоцировал антисемитский выпад, зайдя в магазин за лампочками (что-то мне эта история напомнила…) Так что нам теперь, по магазинам не ходить, чтобы не подставить весь народ Израиля, показав где не надо свою еврейскую морду?..
Но в Вашей позиции есть и нечто более опасное, чем просто излишняя осторожность. В этой идее – «сиди тихо, не лезь не в свое дело, а то всех нас подставишь» -- есть что-то глубоко галутное, что-то из того самого Египта, из которого мы вышли – надеюсь, не только телом. Я читала – впрочем, в переводе – вполне серьезное, и, кажется, в неких общинах популярное рассуждение о том, что в Холокосте повинен… Теодор Герцль! В самом деле, чего было высовываться со своим сионизмом, говорить, что нужна нам какая-то страна – вот и спровоцировали антисемитов, а сидели бы тихо – глядишь, ничего бы и не было!
Вы, конечно, рассуждаете иначе. Но то, что в основе Ваших рассуждений лежит вовсе не та ответственность евреев друг за друга, которую имели в виду наши мудрецы в «Пиркей авот» (я правильно назвала источник приведенной Вами цитаты?), и не та ответственность, которая создала сначала сионизм, а потом государство Израиль, я покажу на примере текущих событий.
Вы пишете – и совершенно правильно пишете – следующее: «Из-за этой ответственности Израиль /… / вмешивается, когда где-либо задевают евреев». А что, в России из сейчас так-таки никто не задевает? Именно в связи с последней волной протестов? Или эти новости прошли мимо Вас? Вы действительно не слышали о гнусной антисемитской выходке Милонова по отношению к Борису Вишневскому и Максиму Резнику, моими единомышленниками, спасающими мой любимый город от зарвавшихся православных попов? А совершенно омерзительный комментарий Петра Толстого по поводу людей, «вылезших из своих местечек с наганами»? И добро бы выступал только Милонов – этот известен как кремлевский клоун на зарплате – но Петр Толстой занимает заметную должность, и эта позиция приобретает в его устах характер официальной. А Вы помните, как в России власти пытались разрядить предыдущую предреволюционную ситуацию, которую сейчас все чаще вспоминают: год-то юбилейный! Правильно: разрядить пытались посредством погромов! И Вы готовы бросить российскую еврейскую общину в такой ситуации? Вы считаете предательством поддержку тех, кто сражается с преступной властью, уже инспирирующей новую волну антисемитизма – а не стремление отсидеться в стороне, на новой родине?.. Я так не могу.
На этом, пожалуй, всё. Мне хотелось бы только присовокупить пожелание: пусть после этой дискуссии уляжется, наконец, бурление, которое Вы упомянули в своем блоге, и начнется -- вернее, теперь уже продолжится -- спокойный, цивилизованный и уважительный разговор между алиёт.  Волне с волною есть о чём поговорить и без бурления – ведь обе волны отнюдь не состоят из того вещества, название которого заменено в Вашем посте точками.

Мы держим руку на... Русские новости.

Письмо россиянки украинцам

Одна украинская газета предприняла прекрасный почин -- собирают письма россиян украинцам. Я тоже написала. Дублирую здесь:

Дорогие украинцы,
простите меня, если сможете. Простите за то, что я сделала не все, что от меня зависит, чтобы свергнуть преступную власть, которая сейчас убивает ваших соотечественников.
У меня, как и у всех, были "другие дела", были "свои проблемы" -- а в это время путинизм жирел, наглел и готовился к последнему бою со всем цивилизованным человечеством. Жирел и наглел в моей стране.
Новый 2015 Год я встретила в Киеве -- и влюбилась в этот город. Влюбилась не только в древние храмы и прекрасный киевский модерн, но прежде всего в людей Киева, народ современной Украины. На Майдане Незалежности я почувствовала, что герои Майдана -- мои герои. Мне хотелось бы быть тогда среди них -- но в те дни я была в России, была далека от политики, и теперь мне осталось только класть цветы и ставить свечи.
И тем более мне стыдно за то, что, прекрасно понимая, что происходит сейчас в Мариуполе и в зоне АТО, я не могу этого остановить. Моя страна, ставшая для меня чужой, пытается убить вашу, которая для меня стала почти родной -- а я ничего не могу с этим сделать. Да, я в числе тех, кто пытается противостоять этому безумию, -- но пока результаты наших действий близки к нулю.
Пока я могу только пожелать вам победы. Ваша победа будет нашей победой -- победой всех тех, кто, живя в России, умудрился сохранить разум и совесть.
Слава Украине!